柳江县进德镇基隆村（刘姓）客家人上灯时间为正月十三，沙子、黄岭、三千村为正月十四。该镇曾姓客家人支祠上灯在正月十三，总祠在正月十四或正月十五。客家人的“上灯节”的主要仪式是在祠堂举行。上灯这天下午一、两点钟，村民提三牲装篮，携成卷鞭炮前往祠堂与社王祭祀。“上灯”仪式并不复杂，但是十分喜庆热闹。先是放旧灯上新灯，接着各家各户烧香烛献三牲供品祭拜祖先，然后就是“上灯”。灯分社王灯和祠堂灯，社王灯是小灯，祠堂灯是大灯。上灯时，当花灯被拉起，村民十分兴奋，纷纷过去观赏花灯，争相抚摸新灯。然后村里的年轻人将鞭炮摆满了一地点燃，震耳欲聋的鞭炮声和烟火瞬间升腾在宁静的乡间，几里外都能听到。

　　花灯里的“秘密”在于：两人合抱大小的花灯装点得颇为奇特。内里扎成中型宫灯的模样，灯里底部放有一个小碗，村民你一勺我一勺地用自带香油注满小碗。花灯外糊有色纹纸，灯身外部还挂满了鲜花。花灯的下部还悬挂着一把东西。里面仔细分辨，有一枝松柏、一把葱、一把蒜、一块红纸包着的长条形鹅卵石。“‘柏’跟‘百’发音相同，松柏寄托着人们百子千孙的愿望。‘葱’跟‘聪’发音相同，‘蒜’跟‘算’发音相同，葱和蒜便是寄托人们希望儿子聪明伶俐、能写会算、精明强干的愿望。”鹅卵石就代表“卵”，也就是子孙根的意思。在客家话里，“灯”和“丁”谐音，因此“上灯”就是“添丁”的意思。

　　“上灯节”按老祖宗规矩办的有添了丁的农户，按客家人的传统，每年的“上灯节”买花灯的钱都是由前一年添丁家庭按先后递减的原则凑的，也就是说头丁出大头，次丁和再次丁依次递减，而鞭炮则是每家每户出一些。若是遇上一年全村都没有添丁的情况，“上灯节”依然会举行，但费用则全村人共同分担。筹得钱多时，全村男女老幼集体就餐；反之，搞完活动各自回家吃饭。“丁”专指男丁，客家人的传统里，生女儿是不能“上灯”的。女儿所生儿子也不行。

　　分布柳州各处各姓氏的客家人的“上灯节”核心内容一致，但程序、规模各有不同，进德镇四连村土垢屯曾家自古尚武，对仪式特别注重。比如说摘旧灯只给摘灯者一根竹竿，摘灯者必须想办法爬上竿去将屋顶的灯摘下来。基隆村刘家及四连村‘上灯’之前正规的念祭文，然后会去抢去年的灯花。基隆村刘弼一祠堂上完灯都会聚餐。每年赏灯这天，就餐者少则七八百人，多则上千人。凡族外人参加活动，均会获请一同就餐，视为贵宾。”增加赏灯活动热闹祥和的气氛，有些村屯舞狮子、搭戏台、放电影。上完灯，放完鞭炮人们纷纷携供品回家与家人团聚，到了晚上添丁的家庭还要回到祠堂“暖灯”，也就是带着油堆、糖果等来供祖宗。这时蜂拥而来的村民会纷纷抢夺这些供品，以沾主家的福气，抢得多者反被人羡慕。“暖灯”要“暖”三日，“上灯节”才会结束。 （覃 彬）